偶然从“好看视频”里看到了“渔樵问对”，着实震撼！
因为宇宙人生的大道理全部在这一问一答里了！这就是非常著名的《渔樵问对》，作者北宋邵雍。
提到邵雍，可能有人会觉得陌生，但提到“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。”的诗句就会眼前一亮，惊叹不已！
《渔樵问对》全完下来文字不到一万字，视频编辑的时间也只有十几分钟，这么少的文字和画面能讲明白宇宙人生的大道吗？诸位看看，听听，便晓得其中的奥秘。
渔者垂钓于伊水之边。有一樵者路过，放下柴担休息，坐在大石头上。于是上前问：能钓到鱼吗？答：能。问：不用鱼饵能钓到吗？答：不能。问：鱼因为要吃东西结果被害，人因为要吃东西结果害了鱼，同样都是吃东西，一个被害，一个获利，为什么这样呢？答：鱼受害于饵，人受害于财，饵与财不同，其害处一样。你看到的只是事物的本质，而不知事物的变化。
这一问一答，我们可以称之为“利害之辩”。人们常常犯这样的毛病，很容易看到他人的获利，却看不到他人的付出。很多人只看到别人做事情成功的一面，却忽略别人背后辛勤的付出。
马云，年召集了18个人在他的公寓里开会，2个小时后，每个人自掏腰包凑了6万美金，这就是创建阿里巴巴的第一桶金。那个场景与当下比，不是简单的几个字就能概括的。
我们吴氏医家先祖吴鞠通，青年时攻科举习儒，19岁时父亲病故，于是弃儒学医。发奋读书，精究医术，终成温病大家，是温病学派的最高成就。我们这些吴氏医家的子弟，时刻牢记先祖的教诲，积累经验，刻苦钻研，患者的康复好转，便是对我们最大的慰藉。
接下来樵者又问：只有我的柴煮你的鱼，才能吃？答：你的柴能煮我的鱼，如果没有火，你的柴就是堆积如山又有何用呢？柴是火的本体，火是柴的作用。火本无体，通过柴燃烧后才有体。柴本无作用，待火烧起后才为有用。因此，凡是有体的物体，都可以燃烧。
这一问一答，我们可以称之为"点面之辩”。柴不点燃煮鱼，堆积如山，没有用处；鱼不为之食用，没有价值。柴借助火的载体来燃烧，方有用武之地。所以，没有任何一种物质是孤立的，只有相互作用，才能成全。
譬如，一个医生的看病能力不差，但没有患者找他诊治，久而久之，能力也会慢慢下降。一个患者，如果自身的素质根本抵抗不了疾病的侵扰，但依旧不去看医生，那么他的身体状况可想而知。
下面是一则原发性肝癌动脉插管化疗术后来诊治的医案
患者，朱某某，男，40岁。有反复发作的肝炎病史20多年，于年3月11医院CT检查：肝右前叶占位性病变，诊断为肝癌。
于4月13日行剖腹探查，术中见肿物位于肝右前叶，直径约10cm，质地坚硬，肿物超越肝右叶，表面不光滑，遂行肝固有动脉插管术，术后3天起行动脉插管注入5-氟尿嘧啶mg，丝裂霉素4mg，每周2次，共行6次。
26天后拔除动脉插管，B超显示肿瘤缩小为8.3x7.2x8.3cm。
患者经过朋友介绍于年11月18日来诊。
初诊：腹痛，纳呆，全身乏力，巩膜黄染，消瘦，大便数日一解。舌质红，舌苔白厚腻，舌腮齿印+甲印融合，脉象沉弦。
症属寒热交错，瘀滞毒结，治疗以温寒滋阴，破瘀攻毒。
方剂：茵陈，天葵子，元明粉，柴胡，丹参，莪术，肉桂，生芪，熟地，三棱，僵蚕等二十七味中药。每日一副，水煎2次，早晚服。另成药，遵医嘱。
患者服药至年1月，以上症状基本消失，B超检查肝内肿块明显缩小，但有肝实质弥漫性损伤。
年3月6日复诊，一切良好，B超检查肝内未见异常。
紧接着樵者再问：鱼杆、鱼线、鱼漂、鱼坠、鱼钩、鱼饵，六物具备，就能钓到鱼吗？答：有一样不具备，则钓不上鱼。然而有六物具备而钓不上鱼的时候，这不是人的原因。有六物具备而钓不上鱼的时候，但没有六物不具备而钓上鱼的时候。因此具备六物，是人力。钓上钓不上鱼，是天意六物不具备而钓不上鱼，不是天意是人力。
这一问一答，我们可以称之为“命运之辩”是啊！譬如，患者遇不到良医，吃再多的药也不管用，因为不对症；有时候方剂开好了，但缺少一样药物，效果也会大打折扣。当然良医也在，药品也齐全，但患者的体质太差，那就的靠运气。
下面是一则《右肺癌晚期》的中医诊治
患者，张某某，女。45岁
患者因右肩部疼痛，胸闷咳喘，咳痰带血，呼吸困难，憋气。于年7月10医院拍胸片检查，诊断为“肺癌并胸腔积液”。经多次抽吸胸水及化疗治疗，胸水不减，病症加重，医院告诉家属，顶多活2个月。
患者于年8月14日来诊。
初诊时形体消瘦，面色黄白，右肩部疼痛，咳痰带血，呼吸困难，纳差，大便密结，右胸水++++，舌质淡，舌苔厚腻，舌，腮齿印++，甲印全无（大寒）。
脉象沉细，送上所述，症属寒瘀毒结，治疗以辛热化瘀，攻毒利尿。
方剂：
海藻，山甲，杏仁，白茅根，百部，薏米，斑蝥，赤小豆
滑石，茯苓，猪苓，木香，枳壳，生牡蛎，肉桂，橘梗
附子，生芪，熟地，大枣，白花蛇舌草，二丑，陈皮等二十七味中药，每日一剂，水煎2次，早晚服。另成药，遵医嘱。
患者服药1周后，大小便通畅，咳嗽，肩痛明显好转，食纳好转，精神转好、
年11月6日拍片，胸水明显吸收，11月30日再拍片，胸水及癌灶基本消失。
年3月11日x线拍片复查，未见异常。后仍在服药治疗。年回访，仍健在。
话题回到渔樵问对。渔樵的问答始终没有离开鱼和柴，基本都是围绕“透过现象看本质”的道理展开的。
三问三答是本文中的最基本的最通俗易懂的道理。樵者和渔者关于“鱼和柴”的一问一答，看似不起眼的问题，却包涵着太多的人生哲理。
命，这个东西从出生就有定数(也就是符合自然规律)，就好比自行车的轮胎非要安在宝马奔驰上，那根本就开不动。但你可以选择路，自行车能穿过小巷，这也就是“运”。
命是爹妈给的，好坏都得接受；运是人成长和活动的轨迹，因此我们可以改变运气。也就是我们可以选择怎样去生活。此话用到看病，就是说你可以选择医生，医生的医德医风决定了你身体的健康与否。
俗话说：物以类聚，人以群分。品德好的患者会遇到有德行的医生，自然水到渠成；人品差的患者，即便遇到良医，也会错过，因为从言谈举止就不是一路人。看病和搞得像一样，也讲究缘分。
不是说你有钱有势，就会得到良医的诊治，尤其是我们吴氏中医世家，就有广为人知“七不治”。我们自称是“疯癫郎中”，也口吐“疯言疯语”，但收获了五湖四海的良医认知。
《渔樵问对》的每一问一对，都有着很深的哲理。大到天地，小到自我。记得前一阵子，有个患者家属留言说，因为没能及时联系我们吴氏中医，再加上自己的麻痹大意，父亲离他们而去。这是她一辈子的痛。
或许这就是人们所说的缘分吧。要么私心，要么贪心，总有一种不平常的“心”而把自己带入绝境。就好比渔者回答樵者：有一次我钓到一条大鱼，拉不上来，也不舍得丢掉，结果差点被鱼拖下去淹死。
忽然想起来，前两年有个新闻：在草街电站旁的嘉陵江边，附近住户革先生介绍：9月5号下午，童先生约两名朋友一起到江边钓鱼，大概傍晚6点左右，童老汉的鱼竿突然上鱼了，随即江面剧烈动荡起来。凭经验，童老汉知道自己钓到了一条大鱼，于是老人连忙起身，想把大鱼拖上岸，但是由于这条鱼太大，童老汉有些力不从心。目击者革先生说：很大一条鱼，他拉不起来这个线和钩，被鱼一下拖进水里，当时他朋友没在，等朋友回来后就看到了尸体........
每个人的能力有限，要量力而行，超出自己能力的范围就会伤身。再有，人不可贪心，贪心不足蛇吞象。也不可私心太重，私心太重，从长远看会做出既损人又不利己的事，也会使得众叛亲离。
《渔樵问对》通过樵者问、渔者答的方式，将天地、万物、人事、社会归之于易理，并加以诠释，目的是让樵者明白“天地之道备于人，万物之道备于身，众妙之道备于神，天下之能事毕矣”的道理。
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
